人類在標(biāo)志設(shè)計公司遙遠的歲月似乎就認識到能從自然生態(tài)系統(tǒng)中領(lǐng)悟到自身生存、發(fā)展、進步的真諦。人類從蒙昧?xí)r代進入文明時代就是在模仿和適應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。回顧中國的古文明史，不難看到人們較早就留下了模仿自然生態(tài)的痕跡。從遠古原始人構(gòu)筑的人首龍身、人面鳥身等“人心營構(gòu)之象”，到現(xiàn)實生活中以各種動物形態(tài)為原型的實用器皿，如牛形燈、豬、鷹形壺等。從神話傳說中人的羽化飛升，到春秋戰(zhàn)國時期的魯班從草葉的齒形邊緣中“悟”到了鋸的原理等，大量的事例記述了人們對自然生命的外在形態(tài)和功能創(chuàng)造性地模仿。
國外亦然，古時人們看到鳥兒在天上自由自在地飛翔，就向往人也能象鳥一樣飛上天，于是便用各種方法模仿鳥。經(jīng)過漫長歲月，從最初的木制飛人發(fā)展到今天的超音速飛機，終于實現(xiàn)了人類在藍天上自由飛翔的夢想。達芬奇被認為是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計公司仿生學(xué)之父。在大約公元1500年，他完成鳥翅模型之后，又畫了一系列的無法實現(xiàn)的飛行設(shè)備草圖。大約400年之后，奧托成功了，他根據(jù)鸛的翅膀制造的滑翔機成功地飛行了250米，而且他也取得了 "滑翔機之父" 的稱號。而我們小時侯玩的竹蜻蜓，便是現(xiàn)代直升飛機的趨形。一直以來，許多研究者都在不斷嘗試把自然界的形態(tài)和功能類比的應(yīng)用于科學(xué)。
由此可見人類師法自然思維由來已久，這便促成了標(biāo)志設(shè)計公司仿生學(xué)的誕生，標(biāo)志設(shè)計公司仿生學(xué)是在生物科學(xué)與技術(shù)科學(xué)之間發(fā)展起來的，模標(biāo)志設(shè)計公司仿生物系統(tǒng)的原理來建造技術(shù)系統(tǒng)的一門新興邊緣學(xué)科。標(biāo)志設(shè)計公司仿生學(xué)恰似“橋梁”和“紐帶”，連接著生物科學(xué)與技術(shù)科學(xué)。標(biāo)志設(shè)計公司仿生設(shè)計則是在標(biāo)志設(shè)計公司仿生學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它以標(biāo)志設(shè)計公司仿生學(xué)為基礎(chǔ)，通過研究自然界生物系統(tǒng)的優(yōu)異功能、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩等特征，并有選擇性的在設(shè)計過程中應(yīng)用這些原理和特征進行設(shè)計。
著名的德國中餐廳標(biāo)志設(shè)計師路易吉. 科拉尼是標(biāo)志設(shè)計公司仿生設(shè)計理論的大力倡導(dǎo)者和實踐者，他那蘊藏著人類責(zé)任感的設(shè)計哲學(xué)思想，以及呼吁人類社會與大自然和諧統(tǒng)一的設(shè)計觀念，都具有極其深刻的劃時代意義。他鮮明的標(biāo)志設(shè)計公司仿生設(shè)計原理與方法、強烈的造型意念和極具旺盛生命力的設(shè)計，成功地影響了后代設(shè)計師。
運用標(biāo)志設(shè)計公司仿生性思維進行設(shè)計，可作為人類社會生產(chǎn)活動與自然界的鍥合點，使人類社會與自然達到高度的和諧統(tǒng)一，標(biāo)志設(shè)計公司仿生設(shè)計正逐漸成為中餐廳標(biāo)志設(shè)計發(fā)展的大趨勢。-酒店VI設(shè)計 http://www.hotelcis.com。國際CI網(wǎng)
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