一,品牌是一種修煉! 品牌專(zhuān)家李光斗先生曾在其著作中提出卓越品牌七項(xiàng)修煉,具體包括: 品牌管理、廣告管理、宣傳通路管理、生產(chǎn)管理、人力資源管理、銷(xiāo)售管理 和知識(shí)管理等,這些內(nèi)功與外術(shù)的修煉很重要。 據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)企業(yè)的平均壽命僅有7.3年,本土商業(yè)品牌生命周期之短、 生命力之脆弱,令人不勝唏噓。 品牌建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程,對(duì)于商業(yè)品牌更為重要,這種修煉伴 隨著品牌的成長(zhǎng)似乎永無(wú)止境。在電影《霍元甲》中有句經(jīng)典臺(tái)詞,放在品 牌修煉角度提出,似乎更為適合:“通過(guò)競(jìng)技我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)真正的自己, 因?yàn)槲覀兊膶?duì)手,很可能就是我們自己! ” 

      二,品牌是一種文化! 文化是品牌的氣質(zhì),品牌必須具有某種特殊的文化屬性,可以產(chǎn)生一種 內(nèi)在的聚合力,類(lèi)似于宗教。其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看:消費(fèi),有時(shí)本身就是一種 信仰! 企業(yè)不能改變?nèi)丝谝蛩?、政治?jīng)濟(jì)制度、社會(huì)文化因素,但是可以通過(guò) 商業(yè)品牌來(lái)挖掘一種文化、建立一種文化或者創(chuàng)新一種文化,成功品牌的塑 造不但要有個(gè)性,還要有文化內(nèi)涵,有自己獨(dú)到的品牌主張并通過(guò)多元的文 化形式去傳遞,附加某種價(jià)值觀念。 例如,奔馳汽車(chē)意味著德國(guó)文化:有組織、高效率、高品質(zhì);萬(wàn)寶龍的 慢腳步,盡享生命”是一種品牌哲學(xué),更是其品牌文化的一部分。

       三,品牌是一種平衡! 具有溢價(jià)能力的商業(yè)品牌是善于創(chuàng)造平衡且保持平衡的,雖然在商業(yè)舞 臺(tái)的鋼絲繩上也同樣會(huì)有緊張與警覺(jué)的姿態(tài)但總體說(shuō)來(lái),優(yōu)秀品牌很善于 把握這種微妙平衡尺度。 舉個(gè)形象的例子:可能在某個(gè)階段我們突然發(fā)現(xiàn)某商業(yè)品牌偏向于商品 促銷(xiāo)的廣告信息,你會(huì)覺(jué)得它功利性十足;但是一轉(zhuǎn)身,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)品牌 又出現(xiàn)在某個(gè)著名的經(jīng)濟(jì)論壇上;又一眨眼的工夫,看到它在某個(gè)邊遠(yuǎn)山區(qū) 蓋了所用品牌來(lái)命名的希望小學(xué);在你還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)的時(shí)候,手機(jī)短信里又 傳來(lái)它祝賀你生日的信息,而且還是準(zhǔn)確無(wú)誤地寫(xiě)著你的名字、讓人感到溫 馨的祝辭……這個(gè)例子里面面俱到的只是商業(yè)品牌在消費(fèi)者全方位感知上的 平衡之道,在品牌的內(nèi)功方面,也需要類(lèi)似這種均衡。

       高速躍進(jìn)的,往往是浮躁的;穩(wěn)定發(fā)展的,常常是扎實(shí)的。而那些有生 命力的強(qiáng)勢(shì)品牌大都善于創(chuàng)造和把握內(nèi)外的平衡與和諧。 再看看宏觀的品牌平衡之道:我國(guó)政府樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的“八榮八 恥”和在此之前所倡導(dǎo)的“構(gòu)建和諧社會(huì)整合到一起,本身就是基于經(jīng)濟(jì) 突飛猛進(jìn)的社會(huì)生態(tài)環(huán)境的互補(bǔ)平衡?，F(xiàn)今重建涇渭分明的是非界限、強(qiáng)化 現(xiàn)代社會(huì)道德觀念,這個(gè)古老而嶄新的時(shí)代話題,對(duì)于中國(guó)在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中 華民族偉大復(fù)興具有重要的戰(zhàn)略作用! 

       綜上所述:品牌是LOGO設(shè)計(jì)的合力,更是一種大平衡,而強(qiáng)勢(shì)品牌所具有的溢價(jià)能 力來(lái)源于品牌的平衡優(yōu)勢(shì)。對(duì)商業(yè)品牌綜合素質(zhì)的全面完善,均衡結(jié)構(gòu)、平 衡發(fā)展的商業(yè)品牌將是現(xiàn)代化公司最期待和最重要的商業(yè)資產(chǎn)!